Книжный кот

Здравствуйте!

Уважаемые посетители! В моем журнале нет ограничений на ссылки и копирование сообщений или их частей (указывайте, пожалуйста, источник), тем не менее хочу обратить внимание на несколько моментов:
1. я не люблю мат и ругань.
2. я не терплю оскорблений других участников обсуждения - мгновенно закрываю доступ.
3. я включаю в число "друзей" тех, чьи журналы мне интересно читать. Но это не означает, что я игнорирую тех, кто не пишет в своем журнале, но в основном читает и комментирует чужие.
Даже если я не включил кого-то в число "друзей", это не значит, что человек мне неприятен или я его не уважаю.

UPDATE: сколько-то лет назад перебрался в другое место - http://khvostik.wordpress.com, - но периодически копирую часть материалов и в ЖЖ. Так что если "мимолетности" или первые абзацы других постов вызвали интерес, можно подписаться на "основной блог", чтобы получать уведомления о новых записях.

.
free counters
Книжный кот

Кухонная политика. О взорвавшемся чайнике

Если иллюстрировать политические, – и нижележащие им социальные, – процессы с помощью метафор, позаимствованных на кухне, то трудно обойти стороной часто использующийся образ плотно закупоренного чайника, который нагревают, и поскольку пар не находит выхода, происходит взрыв!
Мол, с обществом, где нет выхода социальному и политическому недовольству, будет то же самое.

Звучит логично? Но давайте не будем останавливаться на яркой метафоре, тем паче, что отсылает она не к чайнику. И даже несмотря на эту образную неточность, может помочь прийти к любопытным выводам.

Читать дальше в основном блоге.

Книжный кот

Кухонная политика. О “горячих темах”

Политика в существенной мере связана с общением с другими людьми, как сторонниками, так и нейтральными, а то и противниками. Периодически это общение касается “острых”, “горячих” тем и вопросов, в которых мнения диаметрально расходятся или, как минимум, вызывают очень сильные эмоции, так что спокойная дискуссия не представляется возможной ни для кого.

Поскольку появление таких вопросов неизбежно, то стоит задуматься над тем, как реагировать, чтобы и слабину не показать, и чрезмерной вовлеченностью не вызвать отторжение у нейтральных наблюдателей, коих хотелось бы обратить в союзников.

Если мы продолжим использование кухонных метафор, то самая яркая и очевидная параллель для политически и, – что куда важнее! – эмоционально заряженной темы – необходимость взять в руку нечто физически горячее, например, картофелину.

Читать дальше в основном блоге

Книжный кот

Кухонная политика. О чрезмерной пропаганде

Если продолжить использовать связанные с кухонными делами метафоры для описания политических процессов, развивая озвученное в предыдущих пяти заметках, то становится понятной одна из проблем пропаганды.
Если представить людей в виде чего-то корпускулярного, дробного, напоминающего крупу или кусочки в салате, то идеи и идеология в целом скорее подобны среде жидкой.
Каждый имел опыт наливания жидкости в стакан, чашку, миску, тарелку, банку и т.д. И обнаруживал, что чем большее количество, – относительно вместимости сосуда, – за единицу времени попадает в этот самый сосуд, тем выше вероятность разлить/пролить.

В этом и состоит чрезмерность пропаганды.
Читать дальше в основном блоге
Книжный кот

Кухонная политика. О политактиве

Продолжая тему кухонной политики, нельзя оставить в стороне как политические партии, так и политических активистов, на которых держатся и партии, и политические движения.
К партиям вернёмся позже, а в этот раз давайте поговорим об активистах.
Кто такие политические активисты? Очевидно, что это политические активные люди, не являющиеся руководством партии или штатными партийными бюрократами, это не “эксперты/консультанты”, не пассивные члены движения, но нечто особенное, отдельное и крайне важное.
Это те люди, которые не имея собственных больших амбиций, искренне верят в озвученные партией/движением цели и тянут, – обычно как волонтёры, на добровольной основе, – основной груз работы с людьми. Движение, у которого нет политактива, в котором есть только преисполненные амбиций кадры, не имеет вообще никаких перспектив, т.е. развалится в момент делёжки портфелей, т.к. претендующие на последние марать руки неблагодарной работой не станут.

И хотя из сказанного выше вроде как понятна роль “политактива” в целом, наиболее важные нюансы остаются размытыми, да и не ясно, где и как активисты должны приложить свои силы.
Читать дальше в основном блоге
Книжный кот

Кухонная политика. Об идеологии

Если мы продолжим рассматривать политику через призму понятных всем кухонных метафор, то нельзя обойти стороной вопрос идеологических взглядов, разделяемых всевозможными партиями и движениями.
В отличие от дробной/корпускулярной/крупяной природы отдельных людей, идеология – принципиально иная среда. Это скорее то, что обтекает людей, порой словно бы склеивая их. Иначе говоря, идеология скорей похожа на жидкость.

Если поставить в раковину грязную посуду на ночь или дольше, то обнаружим, что тарелки приклеились друг к другу. Потому хорошие хозяйки стараются помыть посуду сразу после ухода гостей.
Почему грязные тарелки приклеиваются, а чистые нет? Из-за остатков пищи, если последние не сухие.
Точно также к людям прилипают грешки и преступления, если или сами люди “намочены” идеологией, или под идеологическим соусом подаются всякие отклонения от морально-этических норм.

Читать дальше в основном блоге
Книжный кот

Кухонная Политика. О недовольстве масс

Одно из наиболее зримых проявлений политики в жизни среднего человека – чувство недовольства тем, что делают власти. Если такого чувства не возникает или оно совсем слабое, то мало кто задумывается о плохих решениях политиков и чиновников.
Понятно, что в любой стране в любой момент времени кто-то будет возмущаться тем или иным решением властей, но до тех пор, пока это недовольство остаётся невидимым массам в публичной сфере или они на собственной шкуре не ощутят, что власти ведут страну “не туда”, несогласие с властями не имеет особого значения.
Также очевидно, что принятие того или иного закона, который средний гражданин не читал, даже названия коего не знает, не влияет на людей, влияют последствия. Причем последствия должны иметь непосредственное влияние на ежедневную жизнь человека, чтобы он начал беспокоиться. Ну, или хотя бы ежемесячное, в крайнем случае – ежеквартальное, если какие-то платежи происходят с означенной периодичностью. Потому что граждане в первую очередь озабочены тремя вещами:
– материальным благополучием;
– собственной безопасностью;
– собственными свободами.
Именно в таком порядке. Если “всё в шоколаде”, то риски, – преступности или войны, – воспринимаются не столь значимо. Если живём сыто и безопасно, то о свободах люди вспоминают реже, только если попытаются отнять совсем уж наглым образом.
В рамках предложенной метафоры, – параллелей между политикой и тем, что каждый может заметить на собственной кухне, – наверное, самое точное определение недовольства масс предполагает повышение внутренней температуры продукта, нагреваемого в микроволновке.

Читать дальше в основном блоге
Книжный кот

Кухонная Политика. Об аппарате подавления

Когда люди задумываются о политике, то перед ними мелькают 2 типа образов: то, что связано с добровольными действиями, в основном направленными снизу вверх, например, участии в выборах, и то, что связано с репрессиями, в основном направленным сверху вниз.
Подавляющее большинство государств в истории и все в современном мире имеют полицию и спецслужбы, выполняющие не только функцию защиты от уголовных преступников, представляющих опасность для благополучия и здоровья граждан, но и – где-то больше, где-то меньше, – и функцию аппарата подавления.
Если мы задумаемся о том, к чему сводятся действия спецслужб в последней части, то обнаружим, что по сути их задачи – отделить “плохих” с точки зрения власти от “хороших”, если мы говорим о демократических странах (это в идеале), а если говорим о странах авторитарных (и с некоторой, – чем дальше, тем с меньшей, – степенью натяжки и о демократических), то о том, чтобы разбить общество на мелкие части, кусочки, не связанные между собой и не имеющие того же веса, как единое целое, и потому не представляющие такой же опасности для власти.
Так что в рамках метафоры кухонной политики, аппарат подавления – это действия ножа, который может или снимать кожуру, чистить овощи, фрукты, а может и нарезать их на мелкие кусочки.

Читать дальше в основном блоге
Книжный кот

Кухонная политика. О трансформации общества

Не претендуя ни на какую политическую философию, рискну предложить серию наблюдений за происходившим на основании простых и знакомых всем метафор из того, что подавляющее большинство из нас, вне зависимости от наличия или отсутствия кулинарных талантов, делаем на кухне.



Итак, давайте представим, что Вам нужно пересыпать что-то из одной банки в другую, нечто мелкое, типа крупы/соли/сахара/специй. Берем одну банку, другую и пересыпаем, стараясь по возможности минимизировать количество рассыпавшегося мимо новой банки. Как этого добиться? Один из главных принципов – не спешить, не пересыпать слишком резко и быстро, а также можно немного крутить банку, из которой пересыпаем, в одну и другую сторону, чтобы сыпучие частицы под действием силы тяжести сдвигались к центру и поток их был чуть более контролируемым. Потому что простой наклон банки с сыпучим содержимым или потребует больше времени, или приведёт к тому, что куда больше рассыпется.
Вроде как всё просто, все мы это делали. Как это связано с политикой?

Читать дальше в основном блоге

Книжный кот

Люди и свобода

Бывший "серый кардинал" Кремля Владислав Сурков написал, что "либерализм повержен". Почему? Потому что начав с освобождения людей от рабства, крепостного права и дав им избирательные права, либерализм занялся переустройством общества в сексуальной сфере, создавая новые изводы "пола". Сурков полагает, что свобода была редкой, а стала обыденной, мол, она "достигнута, поэтому перестала быть целью. Это и толкнуло либеральную мысль к целям фиктивным, к делам бессмысленным."

Сурков продолжает: "...есть не только пищеварительные рефлексы, но и рефлекс «свободы». А рефлекс никуда не денешь, он рано или поздно сработает. Так что, либерализм, к сожалению, вернется. Под своим именем или под чужим. И не обязательно с запада."
Перлы сыплются россыпью: "Также не обязательно либеральный режим должен быть демократическим."
"Либерализм вернется закаленный унижением, поумневший, сексуально неозабоченный. Опасный.
А учитывая, как тяжело переносит наше общество приступы либерализма (вспомним 1917, 1991), предоставим простодушной толпе радостно плясать под банджо и балалайку над прахом либеральных идей. Сами же не перестанем с тревогой вглядываться вдаль — иногда они возвращаются."

Ну, подумаешь, что безумный кадр несёт в около-кремлёвских кулуарах! Кто его "услышит? Разве жена, и то, если не на базаре, а близко". Логично?

Вот только практически одновременно выходит статья Юлии Латыниной, клеймящая "неомарксистов" среди современных западных активистов-леваков, продвигающих выдуманных "жертв" и "агрессоров", а также "трансгендерную" повестку дня (Латынина зашла много дальше, но ограничимся только разумной частью статьи с разбором проблем Запада, то куда "Остапа несло" по поводу украинско-российских отношений комментировать не хочу).

Если Сурков и Латынина клеймят Запад чуть ли ни в унисон, стоит задуматься, в чём именно проблема и почему она зашла так далеко.

freedom-for-all.jpg

Читать дальше в основном блоге.